nadiayar: (Default)
Подумалось.

Все советские руководители были более достойны царского звания, чем этот тип. _Все_. Даже Горбачёв. Примерно так же уронил страну в кювет, но жертв при том получилось гораздо меньше; да и кошек-собак-ворон не стрелял, тоже плюс.
nadiayar: (Default)
совершённый хорватами против сербов. В разделе о Хорватии ничего нет; раскрываю путеводитель - про геноцид тишина. Ладно, чего ждать от тупеводителя?... Идём дальше. История, полки толстых, очень толстых и толстенных книг про всякие геноциды. Турки армян, немцы евреев, хуту тутси, испанцы ацтеков, монголы кого повстречали... Про сербов - ноль. Ни единой главы.

Будто и не было их. Геноцида, который католики совершили против православного и "плохого народа" ((с) уродец Войтыла) - нет в этих книгах. Он не считается, жертвы молчат, сербский прах не стучит в сердца европейцев. Не то что еврейский!.. Я, конечно, ещё просмотрела не все, но на истребление армян и тутси наткнулась за это время несколько раз. Желание искать дальше в этой библиотеке отпало.

На его месте другое желание обострилось. Причина обсценного умолчания, в общем, понятна даже помимо германских славянофобий. Напишешь правду, и окажется, что у тебя посреди пресветлой Европы геноцидальная эта контора торчит и кстати отъёбывает детей в чуть меньше чем промышленном масштабе. Да что там - в промышленном. Неудобно.

А искала я эту инфу, полагаете, для чего? Для рассказа, конечно. Ещё одного эпизода из "Царствия". А там, сами знаете, власть другая и этот вопрос решён.

Стою перед полками умолчания и гадаю: когда ж и у нас наконец, когда же?!
nadiayar: (Default)
и что делали:

Къ этому-то времени и относится, между прочимъ, одинъ изъ ужаснѣйшихъ эпизодовъ, представляющійся исключительнымъ даже въ ряду всѣхъ наиболѣе кровавыхъ картинъ жестокой гражданской войны 1919 года.
Эпизодъ этотъ произошелъ въ небольшомъ городкѣ Правобережной Украины, извѣстномъ по своему славному и историческому прошлому, но съ конца XVIII вѣка начавшему постепенно глохнуть…
Заслышавъ о побѣдѣ добровольцевъ надъ большевиками и приближеніи первыхъ къ ихъ оторванному отъ всего свѣта уголку, жители этого городка, подобно другимъ, воспрянули духомъ…
Read more... )


С http://blacklack.livejournal.com/278947.html,
http://blacklack.livejournal.com/279054.html

В советской картине вроде "Красных дьяволят", надо думать, эпизод с переодеванием был бы подан комически и достаточно бескровно. В чём-то жаль, что правда вот такова. А в чём-то и нет.
nadiayar: (Default)
Летописный вопрос: вот тут Могултай в 2005 году старательно выяснял, что Катаев, оказывается, в Гражданскую воевал не за красных, а вовсе даже за белых, и выяснял в том ключе, будто это тайна, которую надо вычитывать и вычислять между строк катаевского худлита, мемуаров и дневников. Но вот тут я цитирую волковский пассаж из книги где-то 60-х - 70-х, впервые изданной ещё в 1989 и с тех пор постоянно переиздающейся, из какового пассажа следует, что "белая" служба Катаева ещё лет сорок назад была секретом полишинеля. Я имею в виду следующее:

В среде советских литераторов, где трудно выделиться угодничеством и изъявлениями преданности партии, Катаев все же превзошел своих коллег. Ему нужно было сначала заставить простить себе отца-офицера и собственные погоны в белой армии, потом - добиться реальных благ, прочного положения.

Если речь идёт о службе в царской армии во время Первой мировой, почему эта армия названа белой? Почему не просто русской, российской или царской? Ведь "белая армия", "белые" - специфическое собирательное обозначение противников большевиков в Гражданской войне. Или Волков всё-таки мог иметь в виду царскую русскую армию? Или Могултай просто ошибся?
nadiayar: (Default)
http://lord-k.livejournal.com/810645.html

В первой примерно трети ХХ века футурологи полагали, что в будущем (то есть в нашем сейчас) это будет основное средство передвижения - быстрое, чистое и безопасное, а автомобили отойдут в прошлое. Не срослось. Преимущества единоличного транспорта оказались более привлекательны.
nadiayar: (Default)
На дайри-сообществе по "Хеталии" как-то обсуждалось имя России-сан - Иван Брагинский - в том ключе, что нерусская у героя фамилия, она какая-то западенско-полацкая и с еврейским уклоном.

У Волкова в "Из воспоминаний старого тенишевца" приведены, однако, следующие имена: Николай Александрович Забудский и Николай Владимирович Маиевский. Это русские дворяне, оба - генералы от артиллерии и учёные. Забудский особенно известен. Волков также вспоминает протоиерея, русского националиста и православного мученика Михаила Митроцкого. Немало было, наряду с -овыми и -иными, и таких русских имён. После революции этих людей истребили большевики, изничтожили под корень несметное количество русских семей, особенно "бывших", старинной российской элиты. Выжили в основном те, кто сбежал в Европу, и теперь имя с суффиксом "-ский" ассоциируется у нас с еврейством.

Таким образом, у Ивана вполне русская фамилия. Старинная, из "бывших" русских.

PS. Крылов о выискивании нерусского в чем-либо примечательных русских:
http://krylov.livejournal.com/2196794.html
nadiayar: (Default)
почему США пытаются контролировать Евразию и гнобят любую крупную евразийскую силу как только могут.

Просто Америка помнит. Сквозь смерть, небытие и возрождение он помнит, как пятьсот лет назад из-за моря в его земли приползла чудовищная тварь, мёртвая-но-живая, слепая, гниющая на ходу, по-сатанински злая. Её жестокость не имела себе равных. Тескатлипока, Уицилопочтли и остальные знакомые людоеды удовлетворялись определённым количеством жертв в год, но этот новый монстр не знал насыщения. Он пожирал всё, порабощал каждую душу, заполнял собой любую щель. Кецалькоатль впервые столкнулся с демоном такого масштаба, и этот демон его убил. Растерзал и сожрал.

Возрождённый Кецалькоатль-Америка помнит об этом. С тех пор, как он опять осознал себя, старый наш континент успел породить ещё трёх чудовищ, жадность которых могла потягаться с голодом той самой твари. И каждый раз Америке приходилось с ними сражаться. Поставьте себя на место Кецалькоатля: как бы вы действовали по отношению к землям, из которых на вас то и дело скалятся голодные бесы?

________

Из уже написанного - "Ожог".
nadiayar: (Default)
Давно хотела поделиться:

08.12.2010 в 22:49
Пишет Sawachika Eri:

Мороз: Дед или генерал? Вопросы и ответы.
При моральной поддержке Alikurai решила поделиться открытием, может кому-то поможет.

На DeviantArt'ах когда-то была целая дискуссия на тему артов со странным усатым зомби-мужиком в немецкой каске времен Первой Мировой. Те, кто рисовал - основывались на арты господина Химаруи. Люди стран СНГ, а также просто сведущие пытались втолковать, что они знаю только одного Мороза, который новогодний Дед. И выглядит он явно не так. Мало кто его воспринимает как "доброго дедушку", ведь "холода в России такие лютые". Часто слышу "быть не может! Наверняка это какой-то злобный старикан из Сибири!" ну конечно. Сибирь - наше все. Один из диалогов, который я сама там увидела, выглядел следующим образом:

- Да почему "Генерал Мороз"? Откуда он появился?? Наш Дед Мороз как ваш Санта.

- Нет-нет, Санта - добрый. Он любит детей, камин, и у него есть жена. Почему у вашего Деда Мороза только внучка? Жена ушла от него потому что он злой.


Бред, но Химаруя-сан приказывал долго жить создал именно его. Так что же за загадочная фигура, которая вводит в заблуждение наших забугорных друзей? Read more... )

URL записи

Также рекомендую прочесть комменты к записи на дайри, там ещё любопытная информация.
nadiayar: (Default)
http://www.diary.ru/~NadiaYar/p133224779.htm#480509213

По всему выходит, я была права, когда записала наших "Светлых" в предатели - они предатели и есть. Во всяком случае, те из них, кто хоть как-то осознаёт этот расклад.
nadiayar: (Default)
Классические комми и левые - это крутые суровые мэны, которые курощали религию как народную наркоту, расстреливали эксплуататоров и рубили беляков шашками. Железные, алые с чёрным краем сверхлюди.

Как так вышло, что теперь комми и левые - либеральные сопляки, которые лижут зад исламистам и демонстрируют за права арабов? Что это за дэволюция?
nadiayar: (Default)
Специфически на Украине. То и дело попадается деталь: когда крестьян настойчиво пригласили идти в колхозы, некоторые (по другим сведениям - многие) умники убили всю свою скотину. И съели.

Собственно, вопрос. Что они планировали делать дальше? Знать, что большевики окончательно решат их жизнь за них, они не могли. Что найдут и отберут всё зерно - тоже. На следующий год спрятанное зерно надо было бы сеять. Как умники собирались делать это без скотины? Съев коров, быков, волов и даже лошадей - на чём пахать? На жене с детьми, что ли? Ладно, пусть на семействе; но что они собирались кушать _помимо_ зерна? Коров-то забили. Откуда брать молоко для младенцев, где взять масло, сыр и т. д.? Мясо, в конце концов (новое ж не народится)? Уж не собирались ли эти граждане на следующую весну придти с протянутой рукой в колхоз?
nadiayar: (Default)
с религиозной точки зрения.

Если бы мне повезло родиться в начале ХХ века в России/будущем СССР, я бы, скорее всего, большевизм не пережила. Сболтнула бы лишнего, пошла бы на принцип - и посадили бы, а то и расстреляли. Я не воображаю себе, что пережила бы лагерь. Но душу (для атеистов: чистую, по большому счёту, совесть) я бы, скорее всего, сберегла. (Умереть легко. Это жить трудно.)

Если бы мне повезло родиться немкой в Германии и юность/молодость пришлись бы на тридцатые годы ХХ века, я бы, скорее всего, пережила Третий Рейх без особых личных потерь. Но после этого меня с большой вероятностью пришлось бы прописать на вечное место жительства там, куда прописывает сам себя мой злосчастный вселенец. Без права на обжалование.

Я опять-таки однозначно выбираю большевистский СССР. Там было больше возможностей сохранить душу.

UPD. Написано 2009-12-23 в 00:35:00, перенесено наверх для удобства дискуссии.
nadiayar: (Default)
Раз уж тут постоянно идут дискуссии о ВМВ, Третьем Рейхе и прочих таких материях - некоторые разъяснения.

Про евреев. Реально положение в кайзеровской и веймарской Германии было таково, что подавляющее большинство немецких евреев поддерживали свою немецкую родину. Они работали бы на Гитлера с такой же энергией и преданностью, как сами немцы, а то и с большей, если бы Гитлер им это позволил. Не будь у него антисемитской расовой теории, или будь она выражена слабо, коллекционеры сейчас собирали бы знаки различия, которые носили еврейские подразделения СС.

Исключением были евреи, настроенные пробольшевистски, но это было меньшинство. Его можно было бы зачистить за несколько дней неторопливой работы. Немецкие евреи в целом были куда более патриотичны, чем позднесоветские и РФовские.


Про пресловутый знак равенства между большевиками и нацистами:

http://www.historyfoundation.ru/ru/news_item.php?id=893

Эта конференция наделала много шума. Поначалу я подумала о ней то же, что и [livejournal.com profile] wyradhe:

http://wyradhe.livejournal.com/77636.html
http://wyradhe.livejournal.com/78126.html

Я видела уже достаточно еврейских расистов, чтобы знать: позиция "наши трупы несравненно весомее трупов каких-то славян, ибо мы Избранный Народ" действительно существует и пользуется сравнительной популярностью. Но в данном случае к ней можно и не прибегать. Холокост, истребление славян и цыган - действительно преступления иного класса, чем преступления большевиков. Более тяжкие. Это проверяется элементарно: поставьте себя на место потенциальных жертв. Что бы вы предпочли: оказаться в газовой камере/в лагере смерти для советских военнопленных - или чтобы комбед отобрал всё зерно? Я точно предпочла бы второе - остаётся шанс выжить. Это не гарантированная, хотя и вероятная смерть. А у нацистов приговор был один - гарантированная насильственная смерть без вины и без малейшей возможности оправдаться. Нацистские идейные убийства и большевистский голодомор _действительно_ не равнозначны: во втором случае можно было и избежать смерти. Перед сталинскими судами можно было быть оправданным, и из ЧК, бывало, выходили живыми, а то и здоровыми. Из ссылок и лагерей возвращались. И не потому, что ЧК или суды чего-то там не успели, у них не дошли руки, как у нацистов не дотянулись руки до многих евреев и до тех двух третей восточных славян, которых они собирались выморить. Вероятность выжить у жертв большевиков была много выше, и справедливости в обращении с людьми у них было больше, хоть и ничтожно мало. Потому что у нацистов её не было вообще, была несправедливость, возведённая в абсолютный принцип. В СССР же обвиняемые могли доказать свою невиновность, и многим это удавалось. Даже приговорённых к расстрелу не всегда казнили.

В общем, еврейская конференция сказала правду. Это были два преступных режима, но преступления их были разной тяжести. Знак равенства недопустим.
nadiayar: (Default)
Могултай здесь сказал удивительные слова:

"Подельники подельников казнить права не имеют. Евреи в Гамбурге были отчуждены от германского гражданства и рассматривались как минимум как нежелательные и враждебные иностранцы еще с 1935 года; они никак не подельники германского сообщества в нацизме. Но рядовой германский рабочий или солдат был - может быть, против своей воли, но был - соратником и подельником рядового лагерного охранника или нерядового коменданта во всем, кроме преступлений, которые тот совершал по своей инициативе. Они члены одного сообщества, служившие ему, вносившие в него свой вклад и выполнявшие его приказы. Рабочему и простому солдату в некотором смысле повезло: при его месте в сообществе при его должности сообщество НЕ отдавало ему приказы, которые втянули бы его в преступления непосредственно; но свой вклад он в них сделал солдат оружием дрался за свою страну вместе с ее властью - то есть он защищал не только Германию вообще, но и Гиммлера и Холокост с Хатынью в частности. Рабочий работал на Германию вообще - то есть и на Гиммлера и Холокост с Хатынью в частности. Неужели эти рабочий и солдат, лояльные к своему сообществу и вложившиеся в него в целом (и тем самым в его преступления) имеют право карать своих подельников/соучастников за то, что тех сообщество поставило на другие места и отдавало им другие приказы?! Неужели солдат Икс, которого отправили на фронт и который исполнял там одни приказы, имеет право казнить своего сослуживца Игрек, ходившего под той же властью, выполнявшего ее же приказы, но отправленного в охранные дивизии и там участвовавшего в расправе с Хатынью?! Нет. Значит, и от имени этого солдата икс (то есть от имени германского сообщества) нельзя казнить солдата Игрек. С национальным преступлением и позором нация не может разделаться такой дешевой ценой, как выделив и казнив рядовых исполнителей преступления - это было бы вопиющее назначение козлов отпущения, ведь виновно все сообщество как сообщество, и все его члены (кроме тех, кто с ним подпольно намеренно боролись как с сообществом) подельники этих исполнителей. На эту тему все, что думаю, я написал еще в стране Хатти:

"...раз вестник от войска в странах Таутава и Уруисса к окну Солнца прибыл и сказал: «Ты, Солнце Аккарилис, любезно высунься!» Солнце ему показался и слово его послушал. Он сказал: «Твои военачальники в странах Таутава и Уруисса тебе шлют привет! Но того, что на озере Туз вы постановили, выполнять они не могут и не хотят. Начальников, господ преступления, они перебили, а простых людей, что в злодеяниях соучаствовали и им пособничали, трогать незачем. Немногим больше, чем прочие, они виноваты. Одним больше, а другим меньше зла делать пришлось, но то зло в их общем законе лежало. Так справедливой межи между ними не провести! ...И третье дело, Солнце: сами лучшие люди стран Таутава и Уруисса, что мы в тех странах поставили, нам с пыхами говорят: «Хоть те люди злодеяния учиняли, но те злодеяния они делали по приказу и по закону, под тем же приказом и законом мы и сами ходили. Так нам судить да карать их и не приходится. Вы, люди Хатти, здесь чужаки, так кого возвысить, кого погубить, по собственной воле можете решать. А нам, что здесь вместе, заодно были, такой дешевой ценой, чужими головами откупиться от прежнего нашего зла по чести нельзя!» Смотри, Солнце, ведь они, выходит, дело говорят. Есди бы нам райей, скотом они были, мы бы сами, кого захотели, из них убили. Но раз ты, Солнце, не скотом, а союзниками нам их сделал, значит, с тем, что для них справедливо, что несправедливо, мы считаться теперь должны. Так свое прежнее слово, до союза сказанное, ты, наше Солнце, верни назад!»"

__________

Это были слова Могултая. Давайте рассмотрим этот вопрос подельничества на конкретном примере. На примере моей семьи со славянской (русско-украинско-казачьей) стороны. Моя прабабка Варвара была замужем дважды. Первого мужа, Василия, который был школьным учителем левых убеждений, безвинно убили "белые" во время Гражданской. От него у неё была дочь Ольга. Потом Варвара вышла замуж за зажиточного крестьянина Тита, который был подставлен, арестован и без вины казнён большевиками вместе со своим отцом и многими другими мужчинами на селе. От Тита у Варвары была дочь Галина, которая стала матерью моей мамы. После расстрела мужа Варвару выслали, а дочери остались со своей бабушкой. На школьницу Ольгу, дочь "левого" мученика и (посмертно назначенного таковым) социалистического героя, начали оказывать давление, чтобы она бросила младшую сестру и бабушку и перебралась жить к родственникам своего отца, занимавшим теперь выгодное положение в селе - дядя, брат Василия, был, IIRC, председателем сельсовета. Если бы она это сделала, Галя и бабушка умерли бы от голода. У них бы просто всё отобрали. Ольга не предала их, несмотря на такие меры, как организованный против неё в школе бойкот и т. п., поэтому Галя осталась в живых, и теперь вы имеете возможность наслаждаться моим обществом. (Да, господа гиты, именно ненавистные вам большевики могли бы заранее избавить вас от такого бича, как я, но Богу было угодно иное:))) )

Люди, которые оказывали давление на Ольгу, были не "москалями", не евреями или что-нибудь в этом роде. Это были родственники её отца, её собственные родные. Местные, украинцы. Никто не приказывал им это делать, они сами. И вот у меня такой вопрос к Могултаю и вообще. Кто в этой картине является подельником, и чьим? Скажем, Варвара, которая потом вернулась из ссылки, стала работать учительницей, проработала на свою страну всю жизнь и никогда слова не говорила против советской власти - она подельница большевистских преступлений? А Ольга (она тоже всю жизнь была социалисткой и работала учительницей)? Как насчёт Галины (успешный врач-онколог, она заделалась укрнационалисткой только после 1991, и то не сразу, а до того если и колебалась, то строго с линией партии)? Кто кого имел бы право судить и карать, и кто его не имел бы, если бы, скажем, в 1950 в стране вдруг случилось падение сталинизма?

July 2014

S M T W T F S
  123 4 5
6 789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 07:25 am
Powered by Dreamwidth Studios