nadiayar: (Default)
Интересная модель:

http://all-hail-dragon.livejournal.com/645.html
http://all-hail-dragon.livejournal.com/1075.html
http://all-hail-dragon.livejournal.com/21612.html

Зацепила не только близкая мне тема, но и детали разработки.

И подумалось. Почти все такие сюжеты, созданные нашими соотечественниками, рисуют Дракона или аналогичное ему лицо / силу в крайне неприглядном свете. Люди воспроизводят вколоченную в них когда-то схему, будто навязчиво убеждая самих себя, что не бывает настоящих защитников, только обманщики-людоеды; что не бывает общественного порядка, только тоталитаризм; что не бывает благодарности и любви к правителю, только культ личности; что не бывает опасных внешних врагов, только правительственный агитпроп; что лучше, чем они сами живут внутри своей головы, жить невозможно.

Они рассуждают так, будто бы их запрограммировала какая-то разрушительная, коварная злая сила. Чужой Дракон, к примеру.
nadiayar: (Default)
Слушаю на компьютере "Башню Rowan", а Лапа бегает вокруг, помявкивает, приоткрывая розовато-белый рот, и требует, чтобы её гладили. Не глажу - норовит куснуть мне руки. Она делает это только при особо резких мелодиях и звуках. Вот сейчас, во время песни "Нимврод", например. То взберётся мне на плечи, то пытается улечься передо мной на столе, то спрыгивает на коробку компа. Требовательно мявчит. Она так реагирует только на Башню Rowan.

http://rowan.hole.ru/listen.php

У них на удивление много хороших песен. Йуморные по большей части неудачны, в них недостаёт собственно талантливого юмора, но из серьёзных и псевдо-фольклорных многие хороши. Тикки Шельен, конечно, не то великое, за что её держит ролевая тусовка, но у неё есть голос и своеобразный шарм. Она вполне достойна микрофона. Когда она серьёзно подходит к творчеству, часто получается что-то захватывающее - "Чёрный Самайн", "Бык и танцовщица", "Кобольды", "Колыбельная о старом колоколе" и подобное.

Только не пытайтесь познакомиться с ней, если песни понравятся. Честное слово, не рекомендую. Это как знакомство с автором хороших книг - огромный риск, что потом эти книги и видеть уже не захочешь. Обходите Тикки как персону стороной за много миль.

PS. Лапу пришлось выставить в другую комнату. Совсем не давала слушать.

PPS. Смотрю с утра в статистику - а там Тикки со своими дурковатыми подружками. То ли она гуглит себя в почасовом режиме и постит на всякое упоминание ссылки (с истеричным комментарием, если её не похвалили или же похвалили не те и не так), то ли мониторит мой ЖЖ (зачем??). Вот это я и имела в виду, говоря, что персону певицы надо обходить сотой дорогой.

Кошка, кажется, примирилась с визгливой музыкой. Пойду ещё послушаю.
nadiayar: (Default)
Мои фанфики можно пересчитать на пальцах, но всё же это фанфики, так пусть лежат там, где их могут найти любители жанра и соответствующих фэндомов.

http://ficbook.net/authors/Nadia+Yar

Выставила туда 12 текстов - всё то, что можно назвать фанфиком, в основном по Толкиену и апокрифам; а также рассказ "Мордред" на случай, если его снесут с Самиздата за рейтинг.

Каменты и плюсики велкам. :)
nadiayar: (Default)
Когда я расхваливаю чью-то книгу или опубликованный в сети текст, никто почему-то не делает вывод, что я завидую автору. Хотя это часто так и есть. Я белой завистью завидую А. Р. Ллойду в связи с его "Сагой о Кайне"; Крусанову, автору "Укуса ангела" а также Джеки за её "Пьесу". Хотела бы я создать книгу такого же уровня, красивую, умную, дорогую сердцу большую работу, но мне не светит.

Писки про зависть начинаются, когда я несу какой-то текст по кочкам. Пищат автор(ы) и фанаты текста. "Ругает? А, это она завидует!" Утешаюцца таким образом, глупыши и глупышки.
nadiayar: (Default)
и прояснится, не идиот ли ты часом -

22 года спустя я наконец почувствовал себя дома - в той стране, в которой родился. Вот так оно и было, друзья! Везде, во всём - от школьного педсовета до ЦК КПСС. Суть той жизни ведь состояла не в атомных ледоколах и ракетах. Как и сейчас суть не в яхтах и джипах. Суть - вот в этих лицах, таких родных и знакомых. Этих дивных речах. Этом трогательном финальном единодушии. Этом освежающем чувстве удушья от ярости, когда смотришь на этих людей и их слушаешь. О, сладкий воздух отчизны! Мы-то надеялись атомоходы оставить, а от этих избавиться. А получилось - атомоходы кирдык, а эти - вот они! Я в восхищении, правда.


Интересное заявление из уст талантливого - правда талантливого - певца + авторитета ролевиков Калугина. Я родилась в 1980 и уже в 1991 очень хорошо понимала, что кирдык наступает именно атомоходам, а также школам, коммунальным услугам, железнодорожным путям, детским домам, больницам, пенсиям и всей остальной матчасти. А вовсе не неким "лицам, родным и знакомым", с какими-то их речами. Куда бы они должны были деться, лица - на Марс? в США? в параллельный мир провалиться? Я даже не размышляла над этим, всё было самоочевидно и ясно, как воздух. Меня тогда веселил грядущий распад, но я не сомневалась в том, что грядёт именно распад, а не какое-то, типа, избавление от неприятных лиц на ТВ.

Калугин родился, секундочку, в 1967. Он старше меня на 13 лет; и чё, он хочет сказать, что он в свои 20, 23, 24, 25 и далее не понимал того, что мне было ясно, когда мне было 11? Не понимал и не понимал, чего доброго, аж до 29 декабря 2012, пока не включил телевизор, а там всё такие же лица (как и повсюду в мире, но это ему невдомёк) - ...и тут его наконец осенило??

Хуже того, с этим своим умищем он для кого-то играет роль, не побоюсь пышных фраз, духовного авторитета???

Боюсь, не могу сказать, что я в восхищении здравым рассудком фанатов Калугина. Нет, увы.
nadiayar: (Default)
Этот сетевой роман давно рекламируют его фэны. Мол, настоящая фэнтэзи и настоящая литература, со знанием дела, умно и интересно, со смыслом. Мысленно взяв название на заметку, я отложила чтение на неопределённый срок. Дело в том, что Медведевич мне печально известна, хоть и издалека. Это особа из толкинистов-мракобесов, которая в разное время появлялась под никами Серая Коала и Мисс Твинкль и разжигала религиозную ненависть в фэндоме, будто бы на земле недостаточно такой ненависти и без её идиотских вбросов. Поэтому я, понятное дело, была предвзята. С тех пор прошли годы, идиотских вбросов от этой дамы было больше не видно, а мне стало практически пофиг на толкинизм, всю эту фэндомскую тёмно-светлую тематику, Чёрную Книгу Арды и т. д. Дай, думаю, почитаю про Ястреба, вдруг правда хорошая вещь. Настроилась на доброжелательный лад и стала читать. 

Дочла я до того момента, где оный Ястреб окончательно побеждает джунгар-кочевников, 

после чего интерес пропал.

А начиналось неплохо. Что это такое, "Ястреб халифа"? Полуфанфик по Толкиену, совмещающий эльфов и прочий легендарий Профессора с нашим примерно двенадцатым веком. Знакомство с Толкиеном (не только ВК, но и как минимум Сильмариллион) для чтения не нужно, а вот для полного понимания – ещё как. Это минус, не знаю только, насколько важный. Я-то хорошо знакома с толкиеновским миром, отсылки считываю на раз. Тот, кто Сильмариллиона не знает, многого не уловит. "Ястреб халифа" - литературный коллаж толкиеновского с арабским миром времён халифов и монгольской экспансии, в котором герой, пленный эльф из нерегилей (нолдор), поневоле становится военачальником халифа Аммара и спасает ашшаритов (читай: мусульман-арабов) от грядущего нашествия джунгар (монголов) под предводительством Эсэна (Чингисхана). Текст насыщен восточными реалиями, цитатами из арабских поэтов и вставками, приятно похожими на исторические хроники. Сам по себе такой лит-коллаж времён и миров меня ничуть не напрягает, даже нравится, пока автор не пытается придумать ему каких-нибудь внутримировых объяснений. В прочитанной части текста подобных попыток не видно. Коллаж и есть коллаж, постмодернизм, и точка. У этого, правда, есть неустранимый побочный эффект: описанный мир недостоверен. В него нельзя поверить так, как веришь в Арду Толкиена (или Арду Перумова, или Арту Ниенны), в Вестерос Мартина. Калька с реальных людей и явлений слишком топорная, неряшливая, совмещение истории со Средиземьем слишком явно. Мешает. Исполнено, КМК, некачественно, на скорую руку. Однако мне эта "вторичная вера" и не нужна. Я вообще не фэнтэзи-фэн, а поклонник интегрированного с нью-реализмом постмодерна. Пелевин значит для меня гораздо больше, чем Мартин. Был бы у Медведевич верибельный мир – был бы приятный бонус, не более.

Текст написан неплохо, хотя о литературности не может быть речи. Уж и не знаю, что обычно читают люди, которым он кажется истинной литературой. Может быть, фанфики и попаданцев. Тогда понятно, почему текст Медведевич их так впечатлил – он всё же получше. Нормальная приключенческая беллетристика, созданная человеком, который владеет родным языком вплоть до того, что знает все падежи. На сегодняшний день, когда романы ваяет безграмотная школота всех возрастов, это уже немало. Текст, правда, слабенько структурирован, очень видна рука новичка, но это дело наживное. По-настоящему плохо другое.

"Ястреб халифа" - сырой дэйдрим.

То есть, тенденциозные восторженные мечтания о желанном, практически без обработки выплеснутые в Ворд. Обычно так пишут плохие фанфики – PWP-слэш, Мэри Сью.

Я, разумеется не считаю дэйдриминг постыдным. Это приятное и нормальное дело, сама частенько смотрю любимые сны наяву. Дэйдрим – легитимное семя творчества, как любой сон, любой образ и фраза. Всё, даже самое постыдное движение души – легитимное семя творчества при условии, что автор заботливо вырастит из него дерево, по которому опознать семя будет уже невозможно. 

Дэйдриминг Медведевич просто выполнен плохо. Это беспочвенные реваншистские фантазии о том, чтобы вовремя остановить Чингисхана, спасти бесчисленное множество людей, убитых монголами на пути их завоеваний. Само по себе это желание очень понятно, я и сама применила бы к монголам пулемёты, имей я такую возможность. В тексте Медведевич роль пулемёта играет эльф Тарик (Тарег), без которого ашшариты вообще и халиф Аммар в частности не могут двумя руками найти собственную задницу – и который побивает монголов с той необычайной лёгкостью, скоростью и крутизной, что свойственна всем суперкрутым Мэри и Марти Сью в фанфикшене. Грустно, что интересная идея одинокого эльфа среди людей так безбожно запорота. Грустно, что автор так плохо представляет себе монголов, настолько не уважает ни их – как ни крути, очень толковых, умных и страшных завоевателей – ни людей, которые против них сражались, что ей понадобилось выдумать этого смешного эльфа, нолдо Одним-Махом-Всех-Побивахом. Не толкиеновского, кстати, эльфа. У Толкиена описаны люди-воины, которые запросто били эльфов – Туор, Берен, Турин. Не нуменорцы с завышенными ТТХ, а просто люди, архаические варвары. У Толкиена эльфы – целые армии - проиграли аналогичную войну против полудиких кровавых орд. Так и подмывает ехидно спросить, где был божественный полководец Тарег, когда орки Моргота сметали Белерианд. Непобедимый орко- и джунгаробой очень пригодился бы и Нарготронду с Гондолином, и армии сыновей Феанора, которую орки – менее эффективные, по идее, солдаты, чем даже люди – разбили, рассеяли, утопили в крови.

Вот это один аспект, который не знающие Сильмариллион не уловят – насколько этот Тарег неуместен даже в рамках толкиеновских концепций, не то что в переносе на реал. Такой герой в таких исторических декорациях может действовать только как едва оформленная воля автора, как перемена и отмена слишком жёстких обстоятельств, исполнение желаний с лёгкостью пьяного бреда и волшебства. "Всё сделалось по слову нерегиля", ёпт. Взмахнул палочкой – извините, мечом – и готово.

Скучно, однако. Становится жаль джунгар. Сомневаюсь, что Медведевич хотела достичь такого эффекта, а вот получилось.

Кстати о джунгарах, то бишь об отношении автора к монголам. Когда речь заходит о том, что какие-то человеческие народы – орки или "почти орки", у множества читателей резко пропадает желание смотреть, как положительные герои будут их побеждать. Жертвы такой античеловеческой пропаганды вызывают симпатию, даже если они кровавые варвары. А это всё, чем на деле являлись монголы. Кровавые варвары, которым Небо послало великого хана и полководца. На горе всем остальным.

Вообще Медведевич, сделав своей внутритекстовой волей эльфа, в итоге плохо, со снисхождением и презрением относится к людям. Она слишком часто и последовательно отказывает им в воинском и военном таланте, уме, мужестве, самостоятельности и самости. Всё это абстрагировано от людей и приписано Тарегу, ну а они в итоге остаются на бобах. Мне видится тут некая полемика с перумовским "Кольцом Тьмы": почти та же схема с противоположным исходом. О качестве этой "полемики" методом всепобеждающего сверхнолдо я с милосердием умолчу. Очень грустно. Полемика с историей у Медведевич, увы, такого же сорта. Перумов ведь уважает людей, поэтому он популярен, а его Средиземье прочно вошло в отечественную фантастическую литературу. Он отдаёт должное и кочевникам, и оседлым, не унижает нас, смертных, и наших предков невыгодными сравнениями с авторской куклой эльфа-всехубиваха. Перумов честно и горько пишет о людях, поэтому он заслуженно популярен. "Ястреб халифа" не случайно не хотят печатать. Вот, например, в начале халиф Аммар последовательно отступает перед вызванными Тарегом тенями. Что ему стоило устоять на месте? Чувствовать что угодно, только при этом _стоять_? Почему он, как-никак видевший казни и кровь халиф, малодушно впал в истерику и побежал вместо того, чтобы с горечью и покаянием поцеловать тень Наили? Я бы так и сделала.

Из людей в этом романе уважение вызывают лишь повешенные за нарушение приказа ашшариты и хан Эсэн – но ашшариты быстро умирают и пропадают из кадра, а Эсэн глупейшим образом оказывается демоном. Глупейшим. Демоны из джунгар смехотворно неэффективны: взять демоницу, ведущую переговоры с Тарегом. Она делает это так тупо, по-хамски, что отказать ей становится не просто легко – отказ становится самым вероятным исходом. Даже плохонький человеческий дипломат сделал бы свою работу лучше. При другом авторе я бы для начала предположила, что демоница нарочно саботирует приказ Эсэна, но от Медведевич тонкостей ждать не стоит. Всё написано всерьёз.

Реальный Чингиз был не демон, а человек. Поэтому он побеждал. В реальной истории были и есть великие люди, прекрасные и ужасные, добрые или злые; в мирке, на коленке сколоченном толкинисткой, их нет и не может быть. Для великих свершений ей нужны эльфы, псевдорелигиозное кликушество, ползанье на коленях перед западным Светом, ну а великие люди востока в её глазках демоны, и только. "Бараны, ёбаные в рот!" (с) один агент западного Света. Истинно сказано; кто разделяет это мировоззрение – точно такой баран.

***

Всё это не значит, что текст совершенно не стоит читать. Если вышеописанное вам не мешает – стоит. Я, может быть, дочитаю через какое-то время. Мне нравится неплохое, довольно реалистичное, хотя и с явным осуждамсом описание арабских нравов, а также, парадоксально, герой, эльф Тарег. Ну, если вычесть его смехотворную всемогущесть и посмотреть на него как на характер, личность. В нём очень мало по-толкиеновски эльфийского. Подчас я даже узнаю знакомые по себе реакции и закидоны. "Я тоже могла бы так поступить, имея такую власть, чувствуя сильную злобу, ярость, полную безнаказанность." Но у меня это всё быстро гаснет, не выливается ни в какие решения по реалу, а Тарег не справляется и не желает контролировать себя, его просто несёт по реке смертной крови. Это ожесточённый, не слишком умный, истеричный, ловкий убийца, циник, злодей и хам, не лишённый, однако, некоторой (небольшой) глубины, а также смешных на фоне его жестокости сантиментов. При этом зрение у него эльфийское, ненадёжное, не рассчитанное на реальный мир. Он, например, в упор не видит, что джунгары – не орки, а люди, как не мог бы видеть, что малые гномы – не животные, а разумные существа. Эффект… ожидаем, а всё это в целом забавно. С психологической точки зрения.

nadiayar: (Default)
Я имею в виду мою критику всяких книжек, рассказов, фиков, стишков и прочего.

За последние Х месяцев я наткнулась на ряд истерик, закатанных моими старыми недобрыми знакомыми моим собеседникам и/или своим френдлентам. Суть истерических воплей в том, что я смею обсуждать их художественные тексты без восторженного образа мыслей и проявляю таким образом вражду, нездоровое любопытство, сталкерство, прилипчивость и прочие аццкие ады. Эти знакомые (все почему-то женского пола) пишут и выставляют свои труды в сеть, я иногда их читаю, а потом, ужоснах, обсуждаю прочитанное с другими людьми, с кем-нибудь не из авторского внутреннего круга. Читатель обсуждает тексты с другими читателями, представляете наглость? Какие-нибудь Маня Дуркина и Катя Придурашкина 1. ухитрились когда-то со мной рассориться; пишут беллетристику; 3. выставляют её на всеобщее оборзение в сеть, после чего 4. бьются в кондрашке, обнаруживая, что я этот продукт прочла и смею с людьми обсуждать - ибо воображают, что я это делаю, чтобы достать их, чтоб их попреследовать, ранить, им в душу плюнуть.

Хочу сказать дурам Мане и Кате следующее. Не ваше свинячье дело, девчата, что я читаю и с кем о чём говорю. Если вы думаете, что ваши шЫдевры можно читать только с целью затем обругать вас - что ж, это очень похвальная, здравая самооценка. Частенько так оно и есть. Может быть, даже почти всегда. Но случается и такое, что ваш знакомый, более того - ваш недруг читает ваш опус просто из интереса. К идеям, психологии, образам персонажей, мировоззрению, эстетике, этике и т. п. И обсуждает его с людьми тоже из интереса. Прикиньте! Пусть это энтомологический интерес, но он касается текста, _самого текста_, и не касается каких-то личных отношений читателя с вами, воображаемых или реальных. Пупом земли не созданы ни вы, ни ростки ваших нежных чуйств, столь жестоко губимые мною. С Ле Гуин, Батчером и Буджолд у меня никаких отношений, к огромному счастью, нет, что не мешает мне высказываться об их трудах без восторга. Я могу годами то и дело обсуждать труды Толкиена, хотя никогда не была с ним знакома. И если хороший автор где-нибудь накосячил, я отмечаю его косяки, хотя против автора ничего не имею. Критика текстов, сколь угодно жёсткая, и личные дрязги не всегда связаны между собой. Что у вас они связаны - верю и понимаю, что и меня вы судите по себе. Однако у других людей другие мотивы. Необязательно ваши дурьи.
nadiayar: (Default)
Из Гостевой книги Ниенны (http://www.elhe.ru/gb/) - пишет вчерашнего числа некто Грайне:

Здравствуйте, уважаемая Наталья Эдуардовна!
У меня тут бывший с ума сходит. Дело в том, что ему, "ортодоксальному толкиенисту", ооочень не нравилось мое увлечение Вашими книгами. Может ли ТОЛКИЕНИСТ быть "ортодоксальным", и почему, если человеку нравится Ваше творчество, его надо обзывать херкой-ниеннисткой? Я ему предлагала лично с Вами побеседовать - струсил...
А еще есть один молодой человек, который носит бабское белье и считает себя Элхэ на полном серьезе. Придумал какую-то муру про то, что Элх было "двое" и теперь мучает себя и остальных. Я не понимаю, зачем столько ажиотажа вокруг этого образа? И, - если я вдруг все же сниму фильм по Вашей книге, - то какой мне стоило бы изобразить в нем главную героиню книги? Я, конечно, понимаю, что это немножко не по адресу вопрос, возможно, но вот... не знаю, просто лично я ее глупой такой семнадцатилетней девоцкой ну никак не вижу. У меня это будет сильная, взрослая, достаточно мудрая женщина... взрослая именно психологически. И никаких анорексичных ванилек и "ломких пальцев"... надоело уже - в каждом фильме одно и то же...


Решила сохранить для публики - ещё потрут.
nadiayar: (Default)
Пишет Гость:
16.08.2011 в 21:29

одни орки на мужиков похожи, и те зеленые((
URL комментария

:)))))))))))
nadiayar: (Default)
Свинарник продолжает доставлять - оказывается, травля Свиридова нас, посторонней публики, не касается (хотя была публичным делом, зацепившим целый ряд людей). Оказывается, это дело касается только мучительницы и мучимого - ныне покойного, так что теперь это исключительно её личное дело. "Истязание человека человеком есть частное дело истязателя и жертвы" - дюже весёлый принцип всякой асоциальной помойной ямы, позволяющий не тратиться на взаимопомощь и с чистым сердцем идти мимо больных, нищих, убиваемых, насилуемых и утопающих и в ус не дуть, в карман не лезть, не рисковать башкой и не звонить в полицию. Тем этот принцип и дорог свиньям. Однако я вижу в нём некоторым образом проблему, которая рано или поздно в полный рост встанет перед любой свиньёй.

Если, как полагают свиньи, мучительство человека человеком - частное дело этих двоих, которое никого, кроме них, не касается, то этот принцип применим во всех случаях. В том числе когда мучить будут уже самих свиней и их родных и близких. Когда влетает им самим, они визжат, просят у публики сострадания, помощи, радикального осуждения вражьих сил, чёткого позиционирования, отмежевания и всяческого вмешательства на их, свиней, стороне. Становясь жертвами преступников, они громко требуют правосудия; попадая под колёса чиновничьего произвола, они прибегают к помощи адвоката. Они требуют всего этого от тех самых людей, которым запрещают вмешиваться, когда кого-то терзают сами. Я нахожу, что это непоследовательно, а вы?

Если же публика всё-таки обязана вмешаться в "частное дело" между мучителем и мучимым, определиться с позицией, оказать помощь второму и окоротить первого, то оная публика обязана делать это всегда. И суждения выносить она тоже должна всегда, располагая, конечно, фактами. Это значит, что мы и в частности я и мои собеседники имеем полное право обсуждать, например, подлую кампанию против умирающего человека за некатоличный стишок. Имеем право обсуждать и выносить суждения.
nadiayar: (Default)
Поняла, почему свинарня так взвилась от моей записи по вампиров и горой стала на защиту уморившей родственника и кошек мрази.

Дело в поводе. Я привела историю нелюди, которая долго и планомерно мучила беспомощных животных и умирающего человека и домучила до конца. Ну, morreth, как обычно, мониторит мой ЖЖ, а тут эта запись и пожелание нелюди на корм вампирам. Упс... За morreth водится нечто похожее на это "дело уморенных кошек", но в виртуальном изводе. Это общеизвестная среди старых толкинистов история травли Алексея Свиридова - кто не знает, был такой фэндомский сатирик и писатель, автор "Звирьмариллиона" и "Малого типового набора". Его все любили и, говорят, человек был хороший. Я с ним не пересекалась.

История такова.

Когда Свиридов смертельно заболел и ему уже оставалось совсем немного, он скрашивал себе умирание общением на каком-то толкинистическом форуме и среди прочего написал стихотворение о Жанне Д'Арк. Вполне сочувственное, но некатоличное. Примерная католичка morreth, носившая тогда (как кое-где и сейчас) ник "Кагеро", возмутилась некатоличностью, подсоздала себе виртуалов  - и... Зачем мне пересказывать, когда есть непосредственные свидетели? Им и слово:


Пишет jorian:
Ой, долго рассказывать. В общем, это существо на предыдущей версии доски Арды-на-Куличках устроило травлю Свиридова за стишок о Жанне д'Арк, неугодный ейной версии католического мракобесия. От лица себя и нескольких специально созданных виртуалов. Прекрасно зная при этом, что Свиридов тяжело болен, и эта доска остается едва ли не единственной ему доступной возможностью общаться с друзьями.
А сразу после его смерти данная особа устроила дикий гнусный скандал на мейл-листе Форум-Т, попытавшись воспользоваться этим трагическим событием для того, чтобы публично оплевать и выжить оттуда нескольких порядочных людей, в том числе и присутствующих здесь. Подробности мне просто противно рассказывать. При этом потом, года через два примерно, она же у себя на личном форуме рассказала, что хладнокровно спланировала эту гнусность и была очень довольна результатом.
URL записи


Пишет mithrilian:
Джориан все правильно пишет, "это хуже чем правда, так оно и было на самом деле". Я там тоже присутствовала, мне, помнится, еще от нее прилетело персонально, что из-за меня она не отправила Свиридову какое-то там христианнейшее письмо, прочтя которое, надо понимать, он бы сразу обратился и покаялся. Честно сказать, ЕСЛИ ЭТО БЫЛО БЫ ТАК (а в то, что это было так, я не верю ни секунды), я бы этим гордилась, черт возьми!
URL записи


Пишет mithrilian:
На всякий случай подтверждаю: "отравлявшее последние дни жизни Леши Свиридова, а потом прокрутившее редкой подлости интригу вокруг его смерти." - имело место быть.
URL записи


Пишет vladimir000:
Подтверждаю и я.

Полный архив всего этого происходящего висит на одной из яхушных групп (просто на нем бело и происходило), теперь помершей от старости - но архив висит. Группа публичная, так тчо если есть желание - можно подписаться и прочитать архивы за май-июнь 2002 года.
URL записи

Комментарии, полагаю, излишни.

PS. Надо сказать, одна из причин моей брезгливости к толкинистам в целом - тот факт, что им, за немногими исключениями, на это дело насрать. Свиридов лёг в могилу, а они как ни в чём не бывало общаются с morreth. И тут я, как обычно без компромиссов, с вампирскими рацпредложениеми... Контраст заметен, ага.
nadiayar: (Default)
Иногда я могу покритиковать что-то, не соответствующее моему собственному представлению о развитии персонажа(как с Ричардом Окделлом,например

Смак - в контексте. Рано или поздно у всех подбрилёвских свинок вылазит этот Ричард Окделл, герой Камши из "Отблесков Этерны". _Из_ них вылазит, вернее. Лезет всегда одним и тем же боком: им кажется недостоверным его развитие как персонажа.

Ричард Окделл, должно быть, самый достоверный герой отечественной популярной литературы за последнюю пятилетку, и недовольны поросята именно этим. Тем, что его развитие показано достоверно во всех деталях, до боли правдиво - а им хотелось бы, чтобы Камша объявила Окделла всюдуправым Спасителем мира, а его унылый бред - истинным положением вещей. Чтоб вознесла этого Окделла живым на небо мановением авторского пера. Все поросята с вечно юным Окделлом в душе любят брилёвское вторчество как раз за такие штучки. За лесть.
nadiayar: (Default)
Правда, мой интерес к фанфикам по Толкину угас года три назад. Что не помешало мне наконец от начала до конца прочесть "Последнего кольценосца" - внезапно с большим удовольствием. Но я об этом не буду даже писать, потому что обсуждения личной жизни авторов людьми, с ними даже не знакомыми, а также разговоры о ереси и несоответствии чего-либо "священному писанию" - в смысле, пардон, тексту Толкина, мне что-то поднадоели и перестали вызывать понимание. К сожалению, почему огромное количество разговоров о фанфиках по Толкину выливается именно в это, а также в бесконечное "эльфы и эротика".

Сначала они набирают себе в круг общения полный свинарник, живущий для обсуждения эро-эльфов, личной жизни незнакомых им людей и не в последнюю очередь для разговоров о ереси и несоответствии чего-либо "священному писанию" Толкиена. Потом оглядываются вокруг - ять, во ф-ленте одни шизанутые хрюшки! книжку нормальную обсудить не с кем! :))))))))

Поделом свиноколлекционерам.
nadiayar: (Default)
http://www.elhe.ru/cgi-bin/forum/YaBB.pl?num=1309774377/0#0

"А понятие 'трудно дающийся предмет' Вам знакомо?" :))))))))))
nadiayar: (Default)
Они не просто поклоняются своему идолу Профессору, поставленному в их головах на такой же пьедестал, на котором у мусульман находится Магомет, а у евреев - Моисей.

Они также постоянно предпринимают агрессивные клеветнические атаки на авторов, воспринимаемых ими как конкуренты Толкиену. Организованно набирают в пасти дерьма и лезут вон из кожи, чтобы доплюнуть этим дерьмом до литературных образов и миров, которые близки другим людям. Толчкам недостаточно своего волшебного холма - они последовательно пытаются загадить чужие и действуют методом "клевещите, клевещите, что-нибудь да останется".

Объектом фанатичной ненависти толчков на моих глазах стали, например, Наталья Васильева, Ник Перумов, Кирилл Еськов, Вера Камша и братья Стругацкие, а в последнее время Иван Ефремов. (Нетрудно заметить, что подборка очень русофобская; толчки вообще склонны к русофобии во всех аспектах.) Потоки вранья и грязи, которые толчки при этом на оных авторов льют, не знают пределов и не поддаются описанию, это надо видеть. Другими словами, толчки не просто секта - это секта агрессивная, стремящаяся вымазать дерьмом все литературные явления, воспринимающиеся сектантами как альтернатива их сектантским "идеям". Если кто-либо из толчков не желает участвовать в обсирании очередного объекта клеветы и выражает брезгливое недоумение в связи с бабуиньим поведением других толкинутых, "соратники" тут же дружно объясняют ему, что он неправ и злокачественно отступает от линии партии. Активный протест "отступника" на этом обычно кончается - ему не хочется самому стать жертвой травли. (Какая всё-таки мерзотная тусовка, слов не находишь.)

В любой "цивилизованной", то есть западной стране все участники этих толчковых крестоносий давно уже были бы осуждены за клевету и выплачивали бы огромные компенсации оклеветанным авторам или их наследникам. Это тем более примечательно потому, что на уровне деклараций почти все толчки - русофобы и западники.
nadiayar: (Default)
ибо бывают там перлы. Я цитировала. И вот сегодня, последнее -

http://www.elhe.ru/gb/

UPD. Потёрли. Вот что там было: http://nadiayar.livejournal.com/871820.html?thread=12278668#t12278668

UPD-2. Между делом туда явилось какое-то чмо и обложило Ниенну матом. Тоже потёрто, это я копировать не стала. Всё-таки есть что-то в старом никитинском рацпредложении касательно храбрых матершинников в интернете и что с ними делать...

nadiayar: (Default)
Истинно трушные фейри живут в Техасе:

http://gellada.ru/3510.html

NB: все участники фестиваля на этих фото - белые, одна-единственная латино, и та светлокожа. И дело не в том, что фотограф расист. Просто увлечение волшебным фольклором в форме ролёвки - чисто белое хобби.
nadiayar: (Default)
Катарский Лангедок у нас - фэндом. Шинсенгуми - тоже фэндом. Третий Рейх... это _очень_ массовый фэндом, полный мэйнстрим.

Слабо, товарищи, сделать фэндом из руандийского геноцида?

Ведь если по Лангедоку и по Рейху можно, то можно и по Руанде 1994.

July 2014

S M T W T F S
  123 4 5
6 789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 06:56 am
Powered by Dreamwidth Studios